«Песнь Возрождения» - сборник христианских песен (или: “псалмов”, “гимнов”) для общего и хорового пения на богослужениях в евангельских, баптистских, пятидесятнических и других церквях России, Украины, Беларуси, а также иных стран бывшего СССР.
Сборник имеет длинную историю и часто отражает в своих текстах переживания и скорбь христиан, на долю которых выпали сложные часы гонений и преследований прошлого столетия. В основание сборника были положены духовные песни, переведённые и написанные евангелистом-проповедником, а также первым председателем Всесоюзного совета евангельских христиан, Иваном Степановичем Прохановым (1869 - 1935).
Изначально данные песни не публиковались. Их передавали из рук в руки и переписывали. Первое издание вышло под руководством И.С. Проханова и носило название «Гусли» в 1902 году. Позже сборник переиздавался и включал в себя другие, существовавшие на то время, собрания песен. К 1927 году сборник насчитывал уже 1237 гимнов и имел название «Десятисборником».
В мае 1978 года песенник впервые вышел под названием «Песнь Возрождения». Он имел тематическую разбивку, был несколько отредактирован и дополнен новыми песнями, в основном из молодежной тематики.
Во времена советского союза сборник издавался за счет пожертвований и распространялся среди членов церквей бесплатно. «Песнь Возрождения» переиздавалась множество раз различными издательствами с тиражами до 100 000 экземпляров. И даже такие издания не могли удовлетворить весь спрос на песенник, который был на то время среди церквей. Я помню, как в 80-х годах будучи ребенком, приезжал погостить у своей бабушки, Ромошовой Галине Никитична в Донецкой области. Она показывала мне ее аккуратно переписанные христианские гимны - которые она тогда называла “Гуслями” - в толстых блокнотах и в советских тетрадях в клеточку. Она была членом поместной общины Евангельских Христиан (“нерегистрированных” Пятидесятников) и с большой бережностью хранила тексты песен, которые они использовали на собраниях по разным домам несколько раз в неделю.
До настоящего времени эти песни не утратили своего авторитета и не были заменены на те, что больше бы отвечали современности или вкусам сегодняшнего общества. Напротив песенник закрепил за собой признание и доверие не только среди Евангельских церквей Баптистов и Пятидесятников, но и других деноминаций, постепенно становясь неотъемлемой частью богослужений. И сегодня, когда прихожане Евангельских общин идут на собрания, зачастую в руках кроме Библии они также несут с собой песенник, «Песнь Возрождения».
Практически каждое служение не обходится без песнопения, будь то молитвенные собрания, разбор слова, бракосочестания, крещение или другие. Гимны из сборника поются до, во время и нередко после богослужений. Количество используемых песен во время собраний варьируется от общины к общине. В некоторых церквях, в целом это может быть более 10 песен в воскресные богослужения (2-3 до начала служения, около 3 песен праславления в начале богослужения, около 6 между проповедями). По времени, песенник может быть использован в течение четверти или даже трети всего богослужения. Таким образом, нельзя недооценивать роль и влияние текстов песен на формирование богословия, принципов поведения и образа жизни прихожан таких церквей.
В текстах песен отражается христианское представление о Боге, о спасении, о жизни после смерти, о любви Бога к человеку, о несостоятельности и греховности каждого человека перед Богом. Часто псалмы выполняют роль молитвы и обращения человека к Богу, призыва о помощи в сложные часы жизни. Большое количество песен обращено к грешникам с призывом о покаянии и обретении спасения. Другие песни направлены на членов церкви, как напоминание о необходимости проведения богобоязненной и смиренной жизни во Христе. Всего на этом сайте предложено 45 тем, однако, будет неверно утверждать, что все псалмы ограничены только ими.
Цель данного данного сайта - пригласить к честному и взаимо-уважительному диалогу прихожан церквей и всех заинтересованных лиц о значении и роли псалмов сборника «Песнь Возрождения». Каждый может оставить свое мнение в блоке для комментариев под текстом того или иного гимна.
М. А.